La langue est un moyen de communication et d’expression des individus au sein d’une société donnée. C’est un ensemble de signes vocaux (sons) articulés qui donnent naissance à la parole.
Le langage n’est qu’une manière de manipuler une langue. Il faut y intervenir sur les figures de style et la syntaxe.
La parole accompagnée de gestes
On remarque toujours que lorsque l’être humain s’exprime, sa parole est fréquemment accompagnée de gestes des mains ou d’autres parties du corps.
Un sujet multidisciplinaire
L’étude de la parole et du langage n’intéresse pas que la linguistique et la philologie. La philosophie à travers la métaphysique, la psychologie et l’anthropologie s’y intéressent davantage.
Quel est le lien entre la parole et le pouvoir ?
L’anthropologie culturelle a démontré que la parole et le pouvoir sont étroitement liés. Entre le pouvoir physique et mystique, la parole joue un grand rôle et impacte beaucoup sur le savoir-faire et le savoir-être des hommes.
La parole dans la culture Kwasio/Mbvumbo
Les Kwasio, dans ce sillage de l’anthropologie sociale, savent qu’on ne joue pas avec la parole lorsqu’il s’agit du pouvoir.
La parole peut :
Arranger (kumbo) ou détruire (nyamgu)
Bénir (gywumlē) ou maudire (luag)
L’influence des astres sur la parole
Le Kwasio qui est sous l’influence des deux astres que sont le soleil et la lune sait qu’il y a un type de paroles qu’on ne saurait prononcer à certains moments de la journée ou de la nuit.
La parole du matin
Un parent Kwasio sait que le matin à jeun, il n’est pas bon de prononcer une mauvaise parole sous l’effet de la colère à sa progéniture.
La parole prononcée le matin a une force particulière car c’est le moment où :
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- L’esprit est pur
- L’énergie est renouvelée
- La connexion spirituelle est forte
Le porte-parole : Un initié
Le porte-parole d’un clan par exemple est un initié à la parole publique car elle est un pouvoir en dehors de la rhétorique qui l’accompagne.
La science de la parole
Le temps et surtout la fréquence vibratoire ou vibrationnelle de la parole émise est calculée. Rien n’est fait au hasard.
Chaque parole prononcée dans un contexte rituel ou public suit des règles précises :
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- Le moment (jour/nuit, saison, phase lunaire)
- Le lieu (sacré ou profane)
- La posture (debout, assis, agenouillé)
- Le ton (grave, aigu, modulé)
- La gestuelle associée
Bang bir ngangal : La parole a le pouvoir
Cette expression fondamentale de la culture Mbvumbo résume toute la philosophie de la parole.
Ce que cela signifie
La parole n’est pas qu’un simple son. C’est :
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- Une énergie qui se matérialise
- Un pouvoir créateur ou destructeur
- Une force qui transforme la réalité
- Un lien entre le visible et l’invisible
Applications pratiques
Dans la vie quotidienne, cela implique :
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- Maîtriser sa langue en toute circonstance
- Peser ses mots avant de parler
- Respecter les moments propices à la parole
- Éviter les malédictions involontaires
- Utiliser la parole pour bénir et construire
La gestuelle rituelle
La gestuelle n’est pas anodine. Elle amplifie ou atténue le pouvoir de la parole.
Les gestes sacrés
Certains gestes sont réservés aux initiés :
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- Les gestes de bénédiction
- Les gestes de protection
- Les gestes de consécration
- Les gestes de purification
L’initiation à la parole
Devenir porte-parole ou maître de la parole nécessite une initiation longue et rigoureuse.
Cette initiation enseigne :
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- La maîtrise de soi (contrôle émotionnel)
- La connaissance des rythmes (astrologie traditionnelle)
- La science des plantes (qui accompagnent certains rites)
- Les formules sacrées (paroles de pouvoir)
Conséquences de la parole mal utilisée
Une parole prononcée sans réflexion peut causer :
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- Des malédictions involontaires
- Des conflits familiaux
- Des maladies psychosomatiques
- Des ruptures spirituelles
C’est pourquoi on dit : « La langue n’a pas d’os, mais elle brise des os. »
Conclusion
Dans la culture Mbvumbo, la parole est sacrée. Elle n’est pas un simple outil de communication, mais un pouvoir spirituel à manier avec sagesse et responsabilité.
Comprendre le pouvoir de la parole, c’est comprendre une clé essentielle de la spiritualité et de l’organisation sociale Mbvumbo.
Citation finale
« Bang bir ngangal » — La parole a le pouvoir.
Que cette vérité guide chacun à parler avec sagesse, bénir plutôt que maudire, construire plutôt que détruire.
